Astrologie celte
ou l'astrologie par les arbres
Elle est définie par 21 signes, représentés par des arbres, correspondant à des périodes précises de l'année.
Vous désirez connaître l'arbre qui vous correspond? Entrez ci-dessous votre jour et mois de naissance.
Mon arbre est :
Le pommier (l'amour)
- Beaucoup de charme;
- Grand pouvoir de séduction;
- Philosophe insouciant et imaginatif.
L'if (le mystère)
- Digne et sophistiqué;
- D'humeur changeante;
- Attentif aux personnes qui lui sont proches.
L'orme (la générosité)
- Fidèle;
- Aime prendre des décisions pour les autres, aime mener;
- Grand sens de l'humour.
Le cyprès (la fidélité)
- Prend ce que la vie lui offre;
- Amant passionné (mais souvent insatisfait...);
- S'emporte facilement.
Le peuplier (l'incertitude)
- Manque de confiance en lui;
- Très sélectif dans son entourage;
- A un penchant pour la philosophie et l'art.
Le cèdre (la confiance)
- D'une grande beauté, aime le luxe;
- A tendance à regarder les autres de haut;
- Optimiste, il croit au grand amour.
Le pin (le particulier)
- Très robuste;
- Tombe amoureux facilement, est bon compagnon;
- Peu amical.
Le saule (la mélancolie)
- Beau, séduisant, très emphatique;
- Pas toujours facile à vivre, il est capricieux;
- A une bonne intuition.
Le Tilleul (le réaliste)
- Déteste la bagarre, le stress et le travail;
- Très jaloux;
- Loyal.
Le chêne (la bravoure)
- Courageux et fort;
- N'apprécie pas trop les changements;
- Indépendant.
Le noisetier (l'extraordinaire)
- Charmant;
- Très compréhensif;
- Partenaire tolérant mais amant capricieux.
Le sorbier (la délicatesse)
- Talentueux;
- Aime attirer l'attention;
- Fait preuve de bon goût.
Le noyer (la passion)
- Plein de contrastes, surprenant;
- Ambition sans limite;
- Partenaire difficile, jaloux mais passionné.
L'érable (indépendance d'esprit)
- Déborde d'imagination et d'originalité;
- Timide et réservé;
- Bonne mémoire, apprend facilement.
Le châtaignier (l'honnêteté)
- Beauté peu commune;
- Sens de la justice très développé;
- Il n'aime qu'une fois.
Le frêne (l'ambition)
- Séduisant, vif et impulsif;
- Ne se préoccupe pas des critiques;
- Prend l'idée de couple très au sérieux.
Le charme (le bon goût)
- Fait attention à son apparence;
- Mène une vie raisonnable;
- À du mal à donner sa confiance.
Le figuier (la sensibilité)
- Un peu entêté;
- Bon sens de l'humour;
- Adore la vie et sa famille.
L'olivier (la sagesse)
- Equilibré;
- Il évite la violence et les conflits;
- Grand sens de la justice.
Le bouleau (l'inspiration)
- Enjoué, séduisant;
- Aime la nature, le calme;
- Déteste la vulgarité.
Le hêtre (la créativité)
- Matérialiste, économe;
- Ne prend pas de risques inutiles;
- Excellent partenaire de vie.
Le calendrier celtique
Nos ancêtres les Gaulois, issus de tribus celtes, avaient eux aussi, constitué un calendrier annule soli-lunaire consacré aux arbres, à partir duquel un nouveau a été établi.
Comme les Mésopotamiens, les Egyptiens ou les Chinois, les Celtes avaient leur regard fixé vers le ciel et les étoiles. Mais en Europe contrairement aux régions du Moyen Orient et de l'Afrique, où fleurirent les civilisations de Sumer et d'Akkad, de Babylone et d'Egypte-, la nature était généreuse. Les déserts étaient rares, mais partout il y avait des forêts denses et mystérieuses, qui étaient comme les frontières naturelles entre les tribus plus ou moins rivales. Il est donc logique que les peuples celtes aient choisi de faire figurer les arbres, plutôt que des étoiles dans leur zodiaque, plaçant leur destinée sous le signe d'un arbre particulier. Ils attribuèrent à chacun d'eux des caractéristiques originales et propres à l'individu, dont la naissance coïncidait avec la période de l'année qui lui était consacrée.
Le calendrier lunaire
On peut comprendre le sens, le principe et la structure du calendrier celtique, sans faire allusion aux druides, à la fois prêtres, savants, médecins mais aussi pédagogues et enseignants, conteurs et poètes, qui transmettaient leurs connaissances par voie orale essentiellement ; ils apprenaient à leurs disciples à lire dans le grand jardin de la nature qui, en Europe, était et est encore d'une richesse rare. Que l'on songe, en effet, au nombre incalculable d'espèces de fleurs, de plantes et d'arbres qui y poussent, et l'on comprendra aisément quel pouvait être l'émerveillement de nos ancêtres, dont nous croyons souvent, et à tort, qu'ils avaient une interprétation fataliste de la vie. En réalité, ils étaient beaucoup plus enclins à l'enchantement que nous le sommes aujourd'hui. Les druides mirent donc au point un calendrier lunaire annuel, constitué de 13 lunes ou périodes lunaires, dont chacune fut attribuée à un arbre, et de 5 nuits, dont la première correspond au premier jour de l'année et les quatre autres ponctuent les solstices d'hiver et d'été, et les équinoxes de printemps et d'automne.
Le calendrier annuel des arbres
- 1er novembre : les Celtes fêtaient la nuit occulte de l'if, dite nuit de Samain, au cours de laquelle ils sacrifiaient quelques unes des meilleures graines de leur récolte, afin de s'accorder les faveurs et la protection de leur divinités. Ce jour était le premier de l'année lunaire celtique.
- 21 décembre : au solstice d'hiver, la nuit la plus longue de l'année, c'était la nuit du sapin argenté, au cours de laquelle les Celtes faisaient brûler une énorme bûche de sapin.
- 21 mars : à l'équinoxe de printemps, c'était la nuit d'ajonc, dont la floraison réitérée au cours d'une même année symbolisait parfaitement l'éternelle jeunesse, la renaissance constante, la résurrection de la vie et le retour du Soleil, la croissance du jour, la victoire de la lumière sur l'obscurité.
- 21 juin : au solstice d'été, le jour le plus long de l'année, les Celtes fêtaient la nuit de bruyère, vroikos en langue celtique, qui a donné bruyère, en effet, mais présente aussi une étymologie commune avec houx, et érable. Or, ils symbolisent tous trois le bonheur, la prospérité, la richesse et l'abondance des récoltes.
- 21 septembre : à l'équinoxe d'automne, c'était la nuit du peuplier blanc. Ce dernier, par opposition au peuplier noir dont on tirait de l'ambre, figurait la période au cours de laquelle la nuit, le froid, le blanc du gel et du givre allaient reprendre leur droit et avec lesquels les reflets argentés de cet arbre étaient en analogie.
Les 13 lunes du calendrier celtique
- 1er lune : la lune de Bouleau, du 22, 23 ou 24 décembre selon les années, au 20 janvier environ.
- 2e lune : la lune de Sorbier, du 21 janvier au 17 février
- 3e lune : la lune de Frêne pleureur, du 28 février au 17 mars
- 4e lune : la lune d'Aulne, du 18 mars au 14 avril
- 5e lune : la lune de Saule, du 15 avril au 12 mai
- 6e lune : la lune d'Aubépine, du 13 mai 9 juin
- 7e lune : la lune de Chêne, du 10 juin au 7 juillet
- 8e lune : la lune d'Yeuse, du 8 juillet au 4 août
- 9e lune : la lune de Noisetier, du 5 août au 1er septembre
- 10e lune : la lune de Vigne, du 2 au 29 septembre
- 11e lune : la lune de Lierre, du30 septembre au 27 octobre
- 12e lune : la lune de Prunellier, du 28 octobre au 24 novembre
- 13e lune : la lune de Sureau, du 25 novembre au 21, 22 ou 23 décembre selon les années.
Les astres et les arbres
Les combinaisons entre les signes du zodiaque et les arbres tutélaires offrent une palette d'interprétation très intéressante, du fait même qu'en comparant les informations révélées par le zodiaque né en Mésopotamie issu donc d'une culture orientale- et celles du calendrier celtique plutôt de souche européenne-, on obtient des indications qui résultent de la confrontation et du mélange de deux civilisations distinctes. Mais, quelles que soient les civilisations et les cultures, les préoccupations des hommes et des femmes restent les mêmes. On comprend que les principes du calendrier et du zodiaque sont universels, qu'ils sont issus d'une même vision du monde, du Ciel et de la Terre, à quelques petits détails près, qu'ils emploient le même langage : celui des mythes et des symboles.
Les degrés des astres et les degrés des arbres tutélaires
A chaque position des 10 astres dans un thème correspond un arbre. Pour pouvoir placer les arbres à la bonne place, il suffit de se munir des Ephémérides de la naissance de la personne dont on étudie le thème. Il faut également se munir du tableau représentant les arbres correspondant aux différentes périodes de l 'année.
Pour le Soleil, il suffit de prendre le jour de naissance ; ainsi, pour une personne née le 16 janvier, il suffit de rechercher l 'arbre correspondant à cette période ; il s 'agit de l 'Orme. On note donc : Soleil – Orme. Pour la Lune, il faut avoir relevé la position exacte dans laquelle elle se trouve dans le signe. Pour une personne ayant la Lune à 25° du Sagittaire, il vous suffit de chercher dans l 'année de naissance, le moment où le Soleil se trouvait à 25° du Sagittaire. Par exemple, si le Soleil se trouve à 25° du Sagittaire le 24 janvier, il faut alors regarder quel arbre correspond au 24 janvier : l 'Orme également. On note donc ; Lune- Orme. Pour les 8 autres astres, il faut procéder de la même manière, tout comme pour les Angles du thème (Ascendant, Descendant, Milieu de Ciel et Fond de Ciel), en prenant la position de chaque angle : ex : pour l 'ascendant à 2° du Bélier, il faut aussi chercher dans les Ephémérides de l 'année le moment où le Soleil se trouvait à 2° du Bélier, et relever cette date pour ensuite trouver l 'arbre qui correspond.